-
ldquo;弃却瓢囊槭碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”龙瞩令加护。
太原孚上座。初在扬州光孝寺。讲涅槃经。有禅者阻雪。因往听讲。至三因佛性。三德法身广该法身妙理。...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083462442.html
-
5．记录这资料，全是以“光孝寺瘗发塔记”之名记载，但“光孝寺”为宋代以后的名称。 6．上元二年11月改元为仪凤元年，若果真是在这一年建立的话，不应该附有记在塔 记末尾的“仪凤元年岁次丙子，吾佛...。当时遥记云：“于后 当有罗汉登此坛，有菩萨于此受戒。”今能大师受戒，应其记也。(出《高僧录》)。 能大师受戒，和尚西京总持寺智光律师，羯磨阉梨苏州灵光寺惠静律师，教授阉 梨荆州天皇寺道应律师。...
[日本]伊吹敦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090363401.html
-
树下觉悟的。菩提树就成为佛教中的圣树。现在光孝寺中的那棵菩提树传说是印度智药三藏从印度移来的，其实，那棵树在嘉庆三年即曾因被风刮倒而死，后人又从南华寺剪菩提树枝回来栽上的。实际上，菩提树在我国傣族寺院... 宋代以来，佛教其他宗派日渐衰落，禅宗成了势力最盛的一派，并将其影响通过文人士大夫阶层扩展到了社会思想意识的各方面。相应地，禅宗所属的寺庙园林环境又有新的兴造，如杭州净慈寺、韬光寺，庐山归宗寺、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21282163873.html
-
宝珠寺，晋永和建。” 同上，《夔州府》引刘凤仪《报恩寺》诗序云：“寺有唐立夫题字，云本晋铁佛寺，有像。”《四川通志·寺观·夔州府》：“光孝寺，在县东，寺有佛牙楼，晋时名铁佛，唐名金轮，宋改光孝报恩禅寺...摇钱树的一部分，残。头后应有硕大的项光，火焰状发饰，高肉髻，蒙古人种面形，无口髭，圆领，袒右肩，右手施无畏印，左手提袈裟，下部残。残长5厘米”。最重要的是，摇钱树座阴刻有隶书“延光四年五月十日作”九字。（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575264951.html
-
》：“城西开元寺，唐了休禅师道场也。”真谛寺，杜甫有诗纪之。金轮寺，《四川通志·寺观·夔州府》：“光孝寺，在县东，寺有佛牙楼，晋时名铁佛，唐名金轮。” 奉节始兴寺，始创于北周初，杜甫在奉节有诗《别...县志》）等。 涪陵聚云山有法雨寺，据寺内碑刻知该寺始建于唐贞观十二年（639年），又名聚云寺；又有千福院，有光启间（885－887年）《千福院水泉记》。丰都有延生堂。彭水有开元寺，开元二十六年建，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575364952.html
-
湖南长沙岳麓山寺、衡山南岳祝圣寺，广东广州六榕寺和光孝寺、韶关南华寺、乳源云门寺、潮州开元寺，四川成都昭觉寺和文殊院、新都县宝光寺，重庆罗汉寺，贵州贵阳黔灵山宏福寺，云南昆明圆通寺、筇竹寺和华亭寺，...“万法不离自性”、“自性能生万法”的道理。弘忍便传他顿教，授予衣钵，嘱其连夜南下。 慧能承传衣钵后，恐被人害，隐居岭南，混迹猎人中十六年，后到广州法性寺(今广州光孝寺)听印宗法师讲《涅槃经》。那时...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041965208.html
-
吴县万寿山报恩光孝寺，奉化雪窦山资圣寺，永嘉江心山龙翔寺，福州雪峰崇圣寺，兰豁云黄山宝林寺，吴县虎丘云岩寺，天台县天台山国清寺。 各宗情况及洞济之争 南宋时贤首宗的传承虽未断绝，但是未有名德，也无...等第户及未成丁、单丁、女户、寺观、品官之家，旧无免役而出钱者，名“助役钱”。熙宁五年(1072)诏寺观奉有皇帝像位者免助役钱。哲宗元祜元年(1086)司马光为相，停止新法，以为下户单丁、女户、品官、僧道...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043465223.html
-
同年三月，宗杲被旨恢复了僧籍。 绍兴二十七年(1157)，宗杲住持明州育王山光孝寺(在今宁波)，时年已69岁。“裹粮问道者万二千指，百废并举，檀度响从，冠于今昔”。因育王山地势较高，饮水缺乏，众僧甚...口快，以胡说乱道为纵横，胡喝乱喝为宗旨。一挨一拶，如击石火，似闪电光，拟议不来，呵呵大笑，谓之机锋俊快，不落意根。殊不知正是业识弄鬼眼睛，岂非谩人自谩、误他自误耶! 对于“近世学语之流”的这种批评，...
董 平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382966080.html
-
书足以洗人之心如是耶?』 释云章——唐穆宗时高僧。赵明诚《金石录》载：「唐《题东林寺影堂碑》阴，长庆三年（八二三年）李渤撰，僧云章正书。』 释钦造——唐敬宗时高僧。《寰宇访碑录》卷四载：“《光孝寺...僧侣在中国书法艺术上的贡献 田光烈 一、前言 书法离不开文字，文字的作用极为重要。《瑜伽师地论》卷五十二云：“闲名身句语身所依止性所有字身，是谓文身。”这就是说：文字是用来表达语句中某些概念的...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043467640.html
-
《四分律》之后，受戒就依《四分律》为准而大行其道，戒坛的建立遍及全国，如广州光孝寺，嵩山少林寺(义净重建)，长安实际寺，嵩山会善寺(一行建)，洛阳广福寺(金刚智建)，罗浮山延祥寺，庐山东林寺，长安大兴...孝文帝(471—499年)时的法聪律师，才发现《四分律》的内容既完整，又容易理解。于是辍本学之僧祗律的讲授而专弘四分，并口授弟子道覆律师创制《四分律疏》六卷，内容只是大段科文。他的弟子慧光律师专攻四分，...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043567641.html